大小手都可以佩戴，非常有彈力
尺寸約：塔固直徑1.1，繩粗0.25cm
✅轉運✅招財 ✅健康 ✅擋險✅保平安
龍婆康暖，也有翻譯爲“龍婆堪暖”（Lp Kamnuan）現任瓦嬌遮冷寺廟住持（Wat keaw charon），乃是符管王龍婆耀的徒弟、泰國副僧王昭坤蘇拉薩的師弟。師父督造的每尊聖物都親力親爲，數量亦都很少，絕不同現今的工廠制品，修爲深厚，亦是中南部四大名僧之一。
手上彩的色經線是父師本身就已經編好的手繩每，一個手繩面上都有一個師父親手的打結扣在上，面然後師父再自把己做好的好塔運固編在上，可以說一繩兩子用，在生中活沒有何任禁忌，但盡是量不要碰觸污穢東的西。
相很信多人善信都知道，固塔是禁忌少的，而且是早最的佛教物聖之一，而且還是師父手親刻符的同時要還誦經，做好之後還要去誦加經持，可謂是非常用的心。
💯師傅說這款管符 平安、避 險 、以可抵擋不好的東西（比如交通意外、然自災害等可以危在機時避刻險）招財招，貴人，還可以加增運勢帶好來運 💯 可以直佩接戴在手上 。
【龍婆堪暖介紹】
龍婆堪暖出生於佛歷2513年5月7日(公曆1970年)，拉差文里府Wat Phleng區。
佛歷2529年4月29日(公曆1986年)在瓦喬遮冷出家為沙彌，那時候年僅16歲，出家導師是Provost Sunthorn Thammkit。直到佛歷2533，年僅二十的龍婆堪暖正式舉行儀式為僧人。
1.在拉差汶里府 Wat Phleng 區的 Wat Sattha Rat 學校，佛歷2525(1982年)6年級畢業。畢業於管理文憑課程，僧伽事務學科。
2.佛歷2527(1984年)年在沙沒頌功府安帕瓦區孟麥街道的 Wat Kaeo Charoen學校通過學法學士考試。
3.佛歷2529(1986年)在沙沒頌功府安帕瓦縣Mueang Mai街道。Wat Kaeo Charoen學校通過佛法大師班考試。
4.佛歷2531(1988年)在夜功府安帕瓦縣Mueang Mai街道 Wat Kaew Charoen學校通過一級法身考試。
5.佛歷2555年(2012年)在朱拉隆功大學進修專業社會科學院學士學位畢業(佛教管理處)。
龍婆堪暖學習的老師：
1.龍婆耀（LP Yod）瓦橋遮冷，沙沒頌堪府(夜功府)，龍婆耀是龍婆齋的徒弟，龍婆齋是全泰五大七龍佛之一的高僧，龍婆堪暖的牌很多加入當時龍婆耀的老牌料粉，十分難得。
2.龍婆溫，瓦達公廟，佛丕府。
3.龍婆元，瓦坡色廟，拉差汶里府。
4.龍普chok，瓦考蘭色廟，拉差汶里府。
5.龍婆達，瓦猜納廟，佛丕府。
6.龍婆馬哈蘇拉薩，瓦巴度帕啊拉欒廟。
7.龍婆傑，瓦空卡弄廟，拉差汶里府。
8.坤達衝，是龍婆元，瓦坡色廟的乾爹，已經100多歲了，龍婆康暖也有跟他學法門。
9.以前的古老經書(這些古老的書籍，記載著一些江洋大盜傳下來的保平安的一些法術，這些法術能夠幫助保護自己的平安，以防被人抓或者被人傷害的時候能獲得保護自己的一種法門，因為時時刻刻處在很危險狀況所以需要特別的這種東西護體。
10.龍婆倫，瓦踏嘎本廟以前留下的古老學法書籍。
大家都知道全泰五大lok ka ta塔固（四元素符管）之一龍普yim，wat nongbua，而龍普yim將此法門傳於其好友龍普齋（Jai），wat sadai（同為全泰五大lok ka ta塔固之一），之後便將此法門傳於其高徒龍婆耀（Lp Yod）也就是當年wat keaw的住持！
當年Wat prado住持圓寂，作為師兄的蘇拉薩前去接班，而備受龍婆耀器重的龍婆堪暖則接手了Wat keaw住持之位！
